種族附表1：云族設(shè)定

首先,天空中的云分為兩種，一種是普通的云，另一種是具有低級(jí)靈識(shí)的云,人們稱之為云龍，可它并非真正的龍，他甚至沒有固定的形態(tài)，云龍可以變化多種形狀，有時(shí)像一只羊，有時(shí)像一頭獅子。

云族人身姿輕盈，和云龍有著十分高的親密度，大部分的云族人都與云龍有著密切又和睦的關(guān)系，有極少部分云族人與云龍有著更深的契約,能夠掌握馭云術(shù)，可以做到御龍飛行,也可以使云龍?jiān)诒澈竽鄢梢怼Ｔ谱迦苏J(rèn)為，對(duì)云龍的掌控程度是和血脈尊貴程度相關(guān)的，所以古往今來(lái)能成為皇族的云族人都是可以熟練掌握馭云術(shù)，相對(duì)的，就算是皇子，無(wú)法掌控馭云術(shù)也是不受重視的。注：云龍并無(wú)任何攻擊性，其堅(jiān)韌程度是與駕馭者的意志力相適應(yīng)的，因此云龍無(wú)法用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。 云野是一塊很大的山林地區(qū)，位于中陸東南沿海的區(qū)域，這里是很溫和的亞熱帶季風(fēng)氣候，四處彌散的云龍中和了強(qiáng)烈的陽(yáng)光，是一片適宜居住的地方。他的地形與氣候特點(diǎn)賦予了云族得天獨(dú)厚的蠶絲產(chǎn)業(yè)，云族盛產(chǎn)著寰中最華麗的繁錦，每年為之帶來(lái)不菲的收入。云族人敬畏樹喜愛樹，會(huì)倚仗大樹建造自己的小屋，在離天空最近的地方，是一棵沒人知道年齡的古樹，它枝繁葉茂，盤根錯(cuò)節(jié)，他似乎像一位神祗已經(jīng)站在這里很久了，沒有人能使之移動(dòng)。自古以來(lái)云族的皇室便想在這古樹的位置建立皇宮，起初是在樹冠下，可這無(wú)法使皇室滿足，后來(lái)他們將宮殿建在了樹冠之上，名為樹云巔?？纱俗龇ㄔ獾搅舜蟛糠中欧罟艠涞木用竦姆磳?duì)，認(rèn)為這是對(duì)神的褻瀆。最終皇室想到了與云龍協(xié)作，在樹云巔重新建造了宮殿，令眾多擅長(zhǎng)馭云術(shù)的族人使云龍將宮殿升至空中，并施定術(shù)法，名為穹頂。 云族階級(jí)制度也是極為森嚴(yán)，越靠近穹頂?shù)淖迦说匚辉礁?。普通的云族人是很難掌握馭云術(shù)的，頂多是與之嬉鬧，云族人認(rèn)為只有血脈高貴的族人才能夠掌握馭云術(shù)。在普通家庭中出現(xiàn)會(huì)馭云的孩子是很不得了的，這甚至能直接提升家族的地位。

大部分云族只能在很淺層次的駕馭云龍，更高級(jí)一點(diǎn)的可以飛到很高很遠(yuǎn)的地方，皇族可以熟練的掌握云龍凝翼的方法，所以皇族可以生活在高高的穹頂之中。云龍的變化與堅(jiān)韌程度是根據(jù)云族意志力決定的。因此云龍無(wú)法協(xié)助作戰(zhàn)，因?yàn)樗踔吝€不如肉身的翅膀。 云龍可以當(dāng)做在云野中的獨(dú)有生物，它們擁有著低級(jí)的靈性，可與人類產(chǎn)生共鳴。云龍并無(wú)肉身，看起來(lái)與天空中的云毫無(wú)差別。任何武器打在云龍身上都像是打在了空氣上，不過穿透會(huì)使云龍消散，駕馭者需重新凝聚。

云龍只在云野大范圍聚集，在其他地域只是零星的散落在天空，云族很難將其帶離云野，一是大部分云族人掌控意志力不夠，另一方面是云龍?jiān)谄渌赜驘o(wú)法長(zhǎng)時(shí)間低空存在，終會(huì)回歸天空。想要在云野之外駕馭云龍，便是很考驗(yàn)駕馭者的意志力了。

云族采用聯(lián)邦議會(huì)制，由皇族和各大貴族組成云巔大會(huì)，共同商討?；首宓臋?quán)利被弱化,各大家族互相牽制。

種族附表2：幽族設(shè)定（暫定）

幽族，他們住在一個(gè)叫玄度的地方。

玄度，位于中陸東北一隅，地勢(shì)高而寒。

幽族人十分崇拜月亮。他們認(rèn)為，離著月亮越近就越能靠近月亮里的神明。他們追求完美，喜歡強(qiáng)者。

幽族有著自己獨(dú)特的傳承術(shù)法，他們能夠洞察人心，善于蠱惑別人。每當(dāng)他們成年之后，會(huì)去往各地學(xué)習(xí)。他們能夠很好藏匿自己。每當(dāng)他們施展術(shù)法時(shí)，手掌會(huì)展示圖紋。每個(gè)幽族人的手掌會(huì)有不同的圖紋。他們對(duì)滿月這一天出生的人十分看重。認(rèn)為這是神明賜予。

他們當(dāng)中有一種術(shù)法，和幽族締結(jié)誓約。這種術(shù)法是要付出代價(jià)的（比如用你十年生命換取，可幽族人設(shè)定），但是，如果幽族人自己反悔。那么他會(huì)遭到反噬。他們將被驅(qū)逐，永世不能靠近月亮。最后在得不到月亮的照耀之下死去。同樣亦是如此，與之約定之人也不能反悔。如果你反悔你便會(huì)如契約當(dāng)中那樣受到相應(yīng)的懲罰。對(duì)于幽族人說，締結(jié)契約意味著要那么成功，要么反悔而死去。。

每個(gè)幽族人一生只能締結(jié)一次誓約，這對(duì)于他們意義重大。這也是一種蛻變的過程。這是月亮之中神明的考驗(yàn)，所以他們會(huì)竭力完成誓約。

據(jù)說每個(gè)幽族人死亡的時(shí)候都是在月光下，于他們而言，月光是圣潔溫暖的。他們仰望夜空，照耀著月光下，在朧明女神的懷抱中安詳?shù)南哦?。但若是幽族人違背了契約，他便不被朧明女神所接受，迎接他的月光將變得寒意刺骨，最后孤獨(dú)的死去。

（月光女神的名字是我自己取的，有待商榷。）

幽族人數(shù)稀少，大多采用復(fù)姓，例如忘谷問月，萬(wàn)埃逢林（皆已被征用）

幽族的社會(huì)制度仍處于族群首領(lǐng)制，他們尊重女性，敬愛女性，有一段時(shí)期幽族首領(lǐng)皆是女性，子女也都跟母親姓。（設(shè)定并不是死的，可靈活變通）

種族附表3：魁族和裴族

生活在山脈地區(qū)的共生種族。

巨人叫魁，矮人叫裴，裴族并非侏儒，只是身材比例小于常人，且會(huì)在少年時(shí)期呆很長(zhǎng)時(shí)間。因?yàn)榕嶙迳聿陌∏胰崛酰瑹o(wú)法靠自身的力量在這世界上生存下來(lái)，所以通常會(huì)伴有魁族的存在。裴族都是精明的商人，他們的眼睛毒辣，一看便知寶貝真假，且對(duì)自然中的珍奇異寶有著特殊的感應(yīng)。

魁與裴總是共同出現(xiàn)，像是親密無(wú)間的家人朋友。

魁族，因其自身種族原因，很難形成大族群，最初與裴的搭伙僅是利益共生，后來(lái)竟變成了密不可分的伙伴。 注：由于種族的特殊性，魁和裴在寰世界中數(shù)量都是極為稀少的。

魁和裴是很少建造房子的，他們一般搭伙住在巨大的巖洞中。裴族對(duì)于鉆洞技術(shù)可謂是寰世界一流，他們很了解各地的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，能很快地制定出最優(yōu)的打洞路線。魁族對(duì)于野獸有很大的威懾力，一般野獸聞之見之，便會(huì)識(shí)趣地遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開。

所以作為魁裴主要棲息地的西北山脈四通八達(dá)，一般一個(gè)裴族人會(huì)在很多位置打洞，并且會(huì)有專門尋礦脈的裴族活躍其中。

種族附表4：天將和黎將

天將

天闕，那是存在于傳說中的宏偉殿宇，傳說這塵世間的一切文明皆來(lái)自于此，古往今來(lái)人們賦予了他各種神秘的色彩。

天將，他們生來(lái)便是超脫凡塵的武士，傳承著來(lái)自天闕的神秘武技。（請(qǐng)注意我的武力設(shè)定，并非揮手即滅，他們一樣也是有血有肉的戰(zhàn)士，只是比常人更加強(qiáng)壯，在武技造詣上更為高超）。天將生來(lái)便是帶有執(zhí)念的，那縹緲的殿宇是深刻在血脈中的地方，每晚天將都會(huì)夢(mèng)見天闕，他們的一生追求便在于此，他們認(rèn)為只要文明不斷的進(jìn)步發(fā)展，終有一日天闕會(huì)再現(xiàn)人間。 天將是完全不在乎通婚繁衍的，因?yàn)椴徽撆c人，幽，云族人結(jié)合，后代本質(zhì)都是天將，所以有些天將也會(huì)在某些地域國(guó)家擔(dān)任重要的職位角色。

追尋天闕的天將雖說是獨(dú)立的種群，但并不成立國(guó)家，他們更像是使者穿梭于各個(gè)國(guó)家，種群。他們的治世理念是為促進(jìn)文明發(fā)展，可以犧牲一切。天將給世人樹立了一種大愛無(wú)私的形象，他們不斷地游歷與寰的每個(gè)角落，教人武技，收服信徒，將云野的繁錦帶到中原，又把中原美玉帶到圖牧。千百年來(lái)，不知多少天將犧牲在了永凍霜原及寰世界的各個(gè)角落。同時(shí)，因?yàn)樘鞂⒅蛔裱约旱睦砟钭鍪?，總?huì)觸犯到很多國(guó)度的當(dāng)權(quán)者，并且頻繁的文化交流人口流動(dòng)也會(huì)引發(fā)必然的沖突，某些時(shí)代天將也會(huì)遭到誅殺。但他們始終義無(wú)反顧。

黎將

黎是一種很奇特的植物，它堅(jiān)硬又柔和，經(jīng)常被制作成貼身軟甲，但是很多人不知道怎么去培育黎，自然界中存在的都只是黎的幼體。

事實(shí)上，這是一個(gè)駭人聽聞的故事，黎的真正培育方式是在人體中，人將黎的種子吞入體內(nèi)，在數(shù)日之后便會(huì)化作毒素侵入人的五臟六腑，人通常因此臥病在床，身體僵直，然后人的皮膚上會(huì)結(jié)出晶體狀的物質(zhì)。最終包裹全身，此時(shí)人就像一個(gè)蠶蛹一樣。終有一日，會(huì)出現(xiàn)金蟬脫殼，人會(huì)腿下一層堅(jiān)韌的甲胄。人也如獲新生。此盔甲一般很難損壞，且有自動(dòng)修復(fù)的特性，而之所以這種甲胄未大量使用，是因?yàn)樗幸粋€(gè)很奇怪的特性，被黎侵蝕的人將無(wú)法殺人，否則將五臟六腑潰爛而死。這就很戲劇性，精良的鎧甲卻不能用來(lái)上陣殺敵。也有人說黎只有黎將的幾個(gè)高層會(huì)種植。也有人說被黎腐蝕的人，命不會(huì)長(zhǎng)。當(dāng)然，這都只是民間秘聞，畢竟誰(shuí)也不知道吃下那東西會(huì)不會(huì)死。

我設(shè)定一個(gè)組織叫黎將，或許稱之為職業(yè)更合適，他們就像寰中的俠義之士，有的仗劍四方掃平不義之事，有的留守一方保衛(wèi)一方安寧。黎將的治世理念與天將是相反的，他們將生命放在第一位，覺得一切都應(yīng)該順應(yīng)自然，萬(wàn)事皆有因果，文明的發(fā)展什么的就都交給時(shí)間吧。最早的時(shí)候黎將之所以被稱為黎將，是因?yàn)闉榱素瀼刈约旱睦砟畋Ｗo(hù)生靈，他們都會(huì)自愿被黎侵蝕，來(lái)表示自己的立場(chǎng)。后來(lái)這就成了他們的象征。只是經(jīng)過歲月的推移，黎將也并非都要去獲得黎甲，只要遵循心中的信念，有沒有黎甲也是無(wú)所謂了。黎將沒有成體系的組織，他們來(lái)自四面八方，各個(gè)種族，他們會(huì)因一個(gè)口號(hào)而匯聚在一起：“日出日落又日出，向來(lái)如此”。

舉例：在一場(chǎng)大火中，天將救出一些書籍，黎將卻救出來(lái)一直貓。

天將和黎將的理念是相反的。但他們并沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分，只是在不同的時(shí)代，不同的背景，不同的地域，會(huì)有更需要一方的人。

朝代附表1

1、上古時(shí)期：創(chuàng)世神話、傳說存于古籍《寰塵略經(jīng)》，古籍已經(jīng)失傳，但是里邊的故事被口耳相傳下來(lái)。

2、古早：部落戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

3、啟：第一個(gè)王朝，新歷1年開國(guó)，定都畿天城，采用分封制。啟末，僅剩的強(qiáng)大諸侯國(guó)之間，相互兼并攻伐，開啟亂世。

4、啟末亂世：

5、翌：開國(guó)君主吸取前朝教訓(xùn)，按照古籍《寰塵略經(jīng)》中的記載，將天下分為十三府。暫定，陌安府、奉陽(yáng)府、饒凌府、邵平府、紫昌府、琤化府、荊琮府、封云府、臨滄府、廣平府、泰倉(cāng)府、長(zhǎng)垣府、濟(jì)寧府。認(rèn)領(lǐng)這一時(shí)期的作者可進(jìn)行編改。其他地理比如山、水、河流、關(guān)隘等作者可自行設(shè)定。

6、翌末多國(guó)對(duì)立：

7、翦：權(quán)樓使用黃金龍鳴槍剪斷亂世，建立翦朝。黃金龍鳴槍便成為了皇室的象征，甚至也成了以后皇室挑選繼承人的標(biāo)準(zhǔn)之一。想設(shè)定黃金龍鳴槍為特殊的武器，但是名字暫時(shí)還沒想好，有興趣的可以著重想想。

8、恒：開國(guó)皇帝是翦朝重臣（可文官也可以武將，認(rèn)領(lǐng)這一時(shí)期的作者自行設(shè)定。）類似王莽篡漢也可以武力篡國(guó)。

9、后翦：翦朝皇室成員復(fù)國(guó)。

10、翦末亂世：這時(shí)期，畿天城被焚燒。

11、景：少數(shù)民族戎族建立的政權(quán)。在翦末亂世時(shí)期，夏族各勢(shì)力爭(zhēng)相與圖俄草原上的戎族部落聯(lián)姻，以獲得他們的支持。景朝初期，景始帝（元宗）上位成為景朝真正意義上的開國(guó)皇帝。他因體內(nèi)擁有前朝血脈，他大力推行中原文化，極力促進(jìn)民族融合。重用中原的大臣當(dāng)然，過快追求也導(dǎo)致許多世族不快。也觸及了他們的利益。